Licence, Capes, Agrégation, Master, Thèse et Enseignement des Lettres

(source : Erica Durante, pour la Rédaction de "Recto/Verso")

Revue Recto/Verso
http://www.revuerectoverso.com
Appel à contribution pour le numéro 4 (décembre
2008)

MAUVAIS GENRES

Date limite : 15 avril 2008

Best-sellers, romans noir ou policier, de
science-fiction ou de gare, littérature sentimentale ou érotique, littérature de
jeunesse, théâtre de boulevard, mais aussi, pourquoi pas, publications
universitaires, comptes rendus, brèves et autres formes de productions
journalistiques… Ces écrits relèvent tous, à des degrés divers, des mauvais
genres, de ceux qu’on fréquente sans (trop) le dire, et qu’on hésiterait en
principe à interroger dans le cadre d’une recherche génétique.

Que peuvent en effet nous apprendre les brouillons de
ces textes écrits sous trop de contraintes, liées au genre, au sujet, à la
collection, à l’horizon d’attente d’un type précis de littérature ? Une longue
tradition nous a appris à les concevoir uniquement comme application d’une
technique dans laquelle le cadre prévaut sur le contenu, leur refusant par là
tout lien avec la création véritable – celle justement dont l’étude des
manuscrits fait son lit. Pourtant, même infra- ou paralittéraires, ces
productions relèvent toutes d’une genèse que nous voudrions justement mettre au
jour.

Selon quelles modalités se pense et s’élabore un texte
produit en vue d’intégrer un type ou un genre textuel aussi définis que le sont
ceux des littératures de grande consommation ? À quelles fins se rature ou se
retranche un texte écrit sur commande ? Loin de poser le manuscrit comme lieu
d’affirmation d’une singularité à l’épreuve de l’écriture, on se demandera
comment la contrainte investit chacune des étapes de la genèse d’un tel type de
texte. Certaines de ces étapes (les étapes pré-rédactionnelles, ou au contraire,
les campagnes de révision éditoriale) sont-elles le lieu privilégié où observer
comment ces productions spécifiques tentent de parler tout le langage du genre
?
Les propositions d’article, de 2 000 signes environ
(accompagnées d’un titre et d’une brève présentation de l’auteur), sont à
envoyer avant le 15 avril 2008, sous forme électronique, à l’adresse de la
Rédaction : contribution@revuerectoverso.com
La revue étant quadrilingue, il est possible d’y écrire
dans l’une des quatre langues suivantes : anglais, espagnol, français et
italien.
Sous réserve d’acceptation de la proposition
préliminaire, les articles devront être rendus impérativement au 31 juillet
2008, à la même adresse.
--
Responsable de la publication: Erica Durante.
Mail: ericacea@free.fr
Erica
Durante

Revue "Recto/Verso"
c/o ITEM (Institut des Textes et Manuscrits Modernes)
45, rue d'Ulm, 75005 Paris
01 42 40 70 84/06 15 85 58
08
_________________

Colloque Serge Doubrovsky
Du 6 mars 2008 au 9 mars 2008, mulhouse

Colloque : "Masculin, féminin, pluriel ? Autour de Serge Doubrovsky"

6, 7 et 8 mars 2008. Organisé par l'Institut de recherche en Langues et Littératures Européennes (ILLE – EA 3437)

Serge Doubrovsky

À l'Université de Haute-Alsace - EPS, 6 rue des Frères Lumières 68093 Mulhouse
En collaboration avec l'Institut des Textes et Manuscrits modernes (CNRS/ENS)

Objet scientifique

Les journées d'étude des 6, 7 et 8 mars 2008 intitulées Masculin, féminin, pluriel ? Autour de Serge Doubrovsky permettront une approche étendue de la production littéraire et critique de Serge Doubrovsky* du point de vue du féminin, de l'amour, de la psychanalyse, de la mort, du théâtre, de l'intertextualité, de la Nouvelle Critique, des avant-textes du Fils et ne se limiteront pas à l'autofiction. D'autres aspects novateurs du travail d'écriture de S. Doubrovsky pourront être abordés tels que la relation intellectuelle avec le poète, critique et traducteur Claude Vigée et les liens familiaux avec l'Alsace.

L'auteur, qui a accepté l'invitation de l'UHA, et qui sera présent pendant le colloque, se propose de présenter le processus d'écriture du livre qu'il est en train d'écrire.

*L'importance du travail de Serge Doubrovsky (né en 1928) dans le domaine de la littérature intime est bien connue dans le monde entier. Ce grand auteur français est reconnu en tant que créateur du néologisme "autofiction" et sa contribution à la théorisation de ce phénomène littéraire a été d'une grande portée. Auteur de sept livres autobiographiques, Serge Doubrovsky a remporté le prix Médicis pour Le Livre Brisé en 1989 et le prix de l'écrit intime pour Laissé pour conte en 1999. Parallèlement à sa carrière d'écrivain, Serge Doubrovsky, Professeur honoraire à New York University, est l'auteur d'écrits critiques fondamentaux notamment sur Corneille, Proust et la Nouvelle Critique.
_________________

"Bien: ennemi du mieux" (GG).

et aussi, toujours ce week-end:

Mythes et Mythologies
Du 6 mars 2008 au 8 mars 2008, Université de Picardie - Jules Verne (Amiens)

Colloque International "Mythes et mythologies"

Faculté de Droit
Salle 313
Placette Lafleur
Rue du Don (derrière la Cathédrale)
Amiens

Jeudi 6 mars

9 h Ouverture par le président de l’Université de Picardie-Jules Verne

9 h 30 Alexander Schwarz (Lausanne): Les quatre actants mythiques

10 h André Schnyder (Berne/Lausanne) : Arbeiten am Mythos: Zu verschiedenen Bearbeitungen der deutschen 'Melusine'."

10 h 30 Antoinette Tidjani Alou (Niamey): Mythes d’un monde nouveau. Lectures francophones.

11 h Pause

11 h 30 Xiaohu Feng (Pékin) : Wilhelm von Humboldt und die Chinesischforschung in Deutschland

12 h Florent Gabaude (Limoges) : Genèse et « travail » du mythe faustien : la fictionnalisation du phénomène sorcier dans l’Historia du Dr Faustus de 1587.

12 h 30 Mitra Razavi (Brême): The Epics of Kings, Hero Tales of Ancient Persia

13 h 15 Déjeuner (Hôtel-Restaurant Le Saint Louis, 24 rue des Otages, 80000 Amiens, Tél. 0322917603)

14 h 15 Karol Sauerland (Varsovie-Torun) : Können Dichter, die nicht über Sachen der Religion dichten, die Mythologie brauchen?“ (Herder). Ein Problem der Aufklärung!

14 h 45 Jürgen Kühnel (Siegen) : Mythopoiesis. Mytheschöpfungen des 20. Jahrhunderts

15 h 15 Wolfgang Beutin (Hambourg): Die Übertragung der Reliquien des hl. Veit (Vitus von Frankreich nach Deutschland und ihre historiographische Mythologisierung bei Widukind von Corvey (10. Jhdt.).

15 h 45 Frank Piontek (Bayreuth) : Mozarts „Apollo et Hyacinthus“ : Mythos und Zeitgeschichte

16 h 15 Pause

16 h 45 Krystina Waligora (Cracovie) : Die slawischen Mythen

17 h 15 Kristoph Lipinski (Cracovie) : Der Faust-Mythos vom Faustbuch bis Goethe

17 h 45 Ulrich Schödlbauer (Hagen) : Ionas oder die Erkundung des Todes.

18 h 15 Arlette Sancery (Paris IV) : Joseph, le mythe de la fraternité ? (dans la Bible et la littérature anglaise)

19 h Liliana Gorska (Torun): Der Mythos des "guten" und "schlechten" Todes
20 h 30 Dîner amical (Déjeuner (Hôtel-Restaurant Le Saint Louis)

Vendredi 7 mars

8 h 30 Luiza Nóbrega (Rio de Janeiro) : La jeune fille morte en fleur (images poétiques du mythe de Koré)

9 h Bruno Dagens (Paris III) : Mythologie et pouvoir dans le Monde indien (Inde et Asie du sud-est)

9 h 30 Alessandro Grossatto (Padoue) : Garuda, der indische Phoenix

10 h Marie-Luce Barazer-Billoret (Paris III) : Shiva, le dieu criminel

10 h 30 Pause

11h Auguste Mbondé (Cameroun) : Comparaison entre l’épopée de la cuvette du Congo et celle du Jéki.

11 h 30 Everton V. Machado (São Paulo-Paris IV): Un exercice de mythocritique à partir d’un poète indo-portugais du XXe siècle

12 h Alpha Oumarou Ba (Inalco-Llacan): La légitimation du pouvoir dans l'épopée peule du Fouladou relève-t-elle de l'islamisation du mythe fondateur ?

12 h 30 Déjeuner (Hôtel-Restaurant Le Saint Louis)

14 h 15 Ellen Thorington (Ball State University) : Silence, paroles et gestes : métamorphose du mythe de Philomène chez Marie de France et dans Philomena

14 h 45 Jean-Marc Chadelat (Paris IV) : La symbolique du Graal

15 h 15 Paola Schulze-Belli (Trieste): Die Insel als Begriff

15 h 45 Pause

16 h Catherine Drittenbass (Lausanne) : Raconter l'histoire de la fée Mélusine – structure du récit chez Jean d'Arras, Coudrette et Thüring.

16 h 30 Mamadou Tangara (Gambie): Piramagon, fondateur du royaume du Gabou : mythe ou histoire ?

17 h Cécile Leblanc (Paris III) : Le mythe de Lancelot dans l’opéra français du XIXe siècle

17 h 30 Gabriela Antunes (Saỏ Paulo/ Strasbourg) : Aspekte der übernatürlichen Frau in der mittelalterlichen Literatur

18 h Dorothy Stegman (Ball State University): La Diversion de l’amour : « Sur les vers de Virgile » et la mythologie

18 h 30 Boubacar Diallo (Niamey), Njeddo Dewal, la déesse maléfique de la mythologie peule.

19 h Andrée-Jeanne Baudrier (Amiens) : Christa Wolf : Médée. Voix : tentative de
déconstruction d'un mythe

Samedi 8 mars

8 h 30 Carine Gfeller (Lausanne) : L'ange, interprète idéal

9 h Lilyan Kesteloot (Dakar) : La problématique des mythes de reptiles dans les Etats du Sahel

9 h 30 Ousmane Tandina (Niamey) : Le mythe de Harakoy Dicko : déesse du fleuve Niger

10 h Gabriele Haverkate (Heidelberg) : Quelques mythes bretons

10 h 30 Pause

11 h Peter Andersen (Strasbourg) : La mythologie de Snorri : renaissance ou création poétique

10 h 30 Catherine Royer-Hemet (le Havre) : Le mythe de la Guerre de Cent ans

11 h Catalina Schiltknecht (Lausanne): Arbeiten am Mythos: Zu verschiedenen Bearbeitungen der deutschen 'Melusine'."

11 h 30 Patrizia Mazzadi (Munich): Le mythe de Tristan dans l’Allemagne médiévale

12 h 15 Déjeuner (Hôtel-Restaurant Le Saint Louis)

14 h 30 Jean-Pierre Arrignon (Arras) : Le panthéon des Slaves de l'est à travers les mythes et les récits

15 h Anne Galezowski (Arras) : L’influence des mythes scythes sur les mythologies slaves et baltes à travers les deux exemples du Simargl, et des gardiennes de l’eau et du feu sacré

15 h 30 Astrid Starck (Mulhouse) : Le mythe de la métamorphose dans le Mayse bukh, recueil de contes et légendes en yiddish (Bâle, 1602).

16 h Kaspars Klavins (Riga): La signification de la mythologie balte dans la genèse de la pensée écologique moderne d’Europe

16 h 30 Danielle Buschinger (Amiens) : Une approche de la mythologie baltique

17 h Claude Knepper (CNRS) : Liszt, héros épique ou tragique ?

17 h 30 Christophe Thierry (Amiens) : Le mythe d’Alexandre

18 h Conclusion du colloque
_________________

"Bien: ennemi du mieux" (GG).

Arts poétiques et arts d’aimer

Mardi 6 mai 2008, Saint-Denis, université Paris 8
Organisée le 6 mai 2008 par Margot Demarbaix, Claire Paulian et Loïc Windels
Avec le soutien de l’équipe « Littérature et histoires »
Lieu : Université Paris 8 Saint-Denis, salle D002

9h00 : Accueil des intervenants

9h30 : Margot DEMARBAIX : « Présentation et ouverture de la journée »

Modération : Loïc WINDELS

10h00 : Claire PAULIAN : « L’art d’aimer d’Ovide, un art du déséquilibre »

10h30 : Stéphanie LOUBERE : « De la grammaire des plaisirs à la rhétorique des corps : métamorphoses licencieuses de l’art d’aimer et de l’art poétique »

11h00 : Discussion et pause

11h30 : Pauline GALLI : « Paul Valéry : autour de la figure de Narcisse »

12h00 : Discussion

12h30 : Déjeuner

Modération : Claire PAULIAN

14h00 : Loïc WINDELS : « Flaubert, Baudelaire ou l’art de s’adresser aux femmes… »

14h30 : Pauline HACHETTE : « Les Malédictions de Michaux : d’un art de la colère et de ses enjeux lyriques »

15h00 : Discussion et pause

Modération : Margot DEMARBAIX

15h45 : Haydée CHARBAGI : « Poétique du passage : Henri Michaux et la musique »

16h15 : Camille BLOOMFIELD : « Les mots, il suffit qu’on les aime » : les arts poétiques à l’Oulipo »

16h45 : Discussion et conclusions

Présentation :

L’enjeu de cette journée d’étude, organisée collectivement par des doctorants de l’Université Paris 8 – Saint-Denis, est de rassembler, autour d’une question commune, des perspectives de recherche diverses, sans restriction à un domaine littéraire spécifique (poésie ou poétique) ; l’ouverture historique donnée aux sujets de cette étude permettra, par ailleurs, de dérouler la réflexion de l’Antiquité au contemporain.

Cette journée veut s’inscrire dans l’approche plurielle et diversifiée d’un sujet lui-même formulé dans une pluralité ouverte : « Arts poétiques et arts d’aimer ». L’ambition des communications que nous sollicitons, est de proposer une diversité de lectures des deux formes génériques que nous réunissons en une association qui n’apparaît, pourtant, ni imposée par l’histoire littéraire, ni fortement suggestive ou incontournable dans l’œuvre d’un ou de plusieurs auteurs. Cette association remontera ainsi à la définition originelle, et restreinte, de l’art entendu selon son étymologie latine, ars, qui désigne un ouvrage théorique et didactique, portant sur un sujet technique, dont la vocation, normative, est de proposer des modèles à imiter. Le terme commun d’art nous servira ainsi à élaborer un dialogue autour de ces systèmes de règles, dont l’intérêt majeur serait bel et bien le suivant : l’artisanat (ars poetica ou ars amatoria) recèle toujours quelque secret, qui « dépasse un peu sa technique » (Francis Ponge).

Les origines antiques de ces deux formes de discours, Horace et Ovide, constitueront des repères qu’égrènerait ensuite, jusqu’à certaines œuvres contemporaines, une littérature friande de ce double élancement vers deux allégories, Amour et Poésie, marquées, selon Pierre Jean Jouve, d’une « secrète interdiction ». La forte interaction entre érotique et poétique devra être relue en fonction d’une double conception de l’art poétique : comme ouvrage ou comme poétique, où sont puisés conseils et préceptes ; comme pratique, ou art de faire, dont on se plierait à l’apprentissage. Double conception qui nous autorisera à formuler dans nos communications un paradigme large de lecture : le concept d’« art », comme s’il était toujours prêt à accueillir d’autres qualificatifs, pourra être envisagé tout à la fois sous l’angle d’une forte structuration topique, remontant à l’Antiquité, mais également sous l'angle de postures ultérieures, doublement réflexives, car se référant de façon nostalgique à une tradition passée par les ajustements du classicisme ; sous l'angle enfin de réactualisations caractérisées par une volonté de rupture, peut-être illusoire, mais néanmoins constitutive de certaines modernités. Cette extension des genres accompagnera d’autres voies de recherche, permettant d’exprimer, notamment au vingtième siècle, l’utopie d’un lieu commun qui unirait les cadres de la techné aux déliaisons propres à la littérature et à la poésie modernes.

L’ensemble des communications de la journée d’étude « Arts poétiques et arts d’aimer » cherchera enfin à mettre l’accent sur les principes d’identification ou de dissémination des formes, les notions de destination et de communauté, les mouvements réciproques du discours littéraire et du discours théorique l’un vers l’autre.
_________________

"Bien: ennemi du mieux" (GG).

Semaine Grecque à l’ENS de Paris : le monde d’Œdipe de Delphes à Athènes.

Du 12 au 16 mai se déroulera à l’École Normale Supérieure Ulm de Paris une semaine consacrée au monde grec antique, événement sans précédent dans ce domaine à l’intérieur de l’École.

Organisée par des étudiants d’horizons très divers - un mathématicien épris de théâtre, Miquel Oliu Barton et deux agrégés de lettres classiques, l’un passionné par la musique antique, Sylvain Perrot, l’autre par la dramaturgie grecque, Laure Petit, cette semaine a l’ambition de faire découvrir à un large public les racines de la culture européenne et de montrer à quel point la culture grecque antique est encore bien vivante.

Utilisant comme tremplin les représentations d’Œdipe Roi de Sophocle dont la mise en scène est le fait de M. Oliu Barton, nous invitons le public à un voyage au cœur du monde d’Œdipe afin de faire mieux comprendre cette pièce et de mettre en lumière le contexte où le mythe d’Œdipe mais aussi la pièce de Sophocle ont vu le jour.

Le visiteur de l’ENS, devenue le temps de quelques jours cité grecque, sera accueilli par des présentations de la cité antique telle que l’archéologie nous l’a fait découvrir (sites d’Athènes et de Delphes), et pourra à loisir se promener dans des espaces consacrés qui à la philosophie, qui à l’histoire, qui au théâtre et à la musique, qui aux mathématiques grecs. Quelques visites guidées thématiques viendront également combler sa curiosité sur ces différents pans de la culture grecque. Des photographies variées prises en Grèce ou en Italie du Sud agrémenteront enfin son parcours.

Cité grecque, l’ENS sera également lieu de manifestations de nature diverse - conférences et événements festifs - qui seront autant d’occasions pour se plonger un peu plus au cœur de la culture grecque :
Avec la troupe Artepo, vous découvrirez ou redécouvrirez le chef d’œuvre de Sophocle, Œdipe Roi, dans une mise en scène résolument nouvelle, ayant déjà obtenu un franc succès lors du festival des Dionysies à Paris fin mars 2008.
Nous aurons le plaisir d’accueillir Denis Guénoun, professeur de littérature à Paris IV, Sorbonne et homme de théâtre, ainsi que quelques élèves du Conservatoire National Supérieur d'Art Dramatique pour nous donner un avant-goût d’une adaptation du Banquet de Platon, intitulée La Nuit des Buveurs et qui sera présentée au Conservatoire du 25 au 28 juin.
François Lissarrague, professeur à l’EHESS nous fera partager le rire des Grecs en nous montrant comment les peintres de vases grecs savaient jouer avec les mots et les images.
L’ensemble de musique antique à la renommée internationale, Kérylos, dirigé par Mme Annie Bélis, fera entendre au public un concert de musique grecque antique, telle qu’on a pu la reconstituer aujourd’hui. Annie Bélis donnera par ailleurs une conférence sur le lien entre musique et théâtre.
Jean-Paul Thuillier, en cette année olympique nous fera renouer avec les origines de cet événement dans une conférence consacrée au site d’Olympie et aux jeux organisés par les Grecs. Peut-être serez-vous également curieux de découvrir ce qu’était pour un Grec s’exercer au saut en longueur et à la lutte : une tentative de reconstitution est au programme.

Ce n’est là qu’un échantillon des manifestations qui feront vivre la culture grecque durant ces journées de mai un peu exceptionnelles : en consultant le site www.ens.fr/semaine-grecque, vous pourrez découvrir le programme, dans son ensemble, de cette semaine grecque qui, nous l’espérons, fera connaître la motivation et l’ardeur de jeunes étudiants pour la défense des Humanités en France.

L. Petit, S. Perrot et M. Oliu Barton

Programme:
Lundi 12 mai : Prologue

Matin :
- visites guidées de la cité grecque par des élèves de l’ENS.

Après-midi :

14h00 Première Pythique de Pindare, interprétée par Philippe Brunet et François Cam

16h00 Représentation d’Œdipe Roi
Mardi 13 mai : Premier épisode

Matin :
- visites guidées de la cité grecque par des élèves de l’ENS.

MENU GREC AU RESTAURANT DE L'ECOLE

Après-midi :

14h 30 -16h 30
-Table Ronde sur Œdipe Roi : « Œdipe en voyage», présentation du travail de recherche du laboratoire dramaturgique de Pavie.

18 h30
- Conférence de François Lissarrague, professeur à l’EHESS (iconographie des vases grecs) : « jeux de mots, jeux d’images autour du pot ».

Soir

Symposion
Mercredi 14 mai : Deuxième épisode

Matin :

Autour du Banquet de Platon :
- Intervention de Denis Guénoun, professeur de littérature (Sorbonne, Paris IV), mettant en voix en mai- juin le Banquet de Platon dans une adaptation La Nuit des Buveurs avec les élèves de troisième année du Conservatoire National Supérieur d'Art Dramatique.
- Avant-goût de cette mise en voix par quelques comédiens

Après-midi :

14h00- 16h00:
-Table Ronde sur Œdipe Roi : « les coulisses d’Œdipe-Roi » : dialogue autour de l’expérience dramaturgique parisienne.

20h30
- Concert de musique antique par l’ensemble Kérylos, sous la direction d'Annie Bélis (CNRS, Institut de Papyrologie de Paris IV)

Jeudi 15 mai : Troisième épisode

Matin :

10h30 – 12h00
- Intervention de Claire Nancy : « Les Phéniciennes : le geste dramatique d'Euripide »

Après-midi :

16h30
- Le saut en longueur en Grèce Ancienne : tentative de reconstitution en cour Pasteur (sous réserve)

18h00
- Conférence de Jean-Paul Thuillier (ENS) : « Olympie et les jeux olympiques »

20h30
- Projection de l'adaptation cinématographique grecque d'une tragédie antique. Présentation et animation d'un débat après le film par Stéphane Sawas (INALCO)
Vendredi 16 mai : Quatrième épisode

Matin :
- visites guidées de la cité grecque par des élèves de l’ENS.

Après-midi :
15h00- 16h30 :
- Lecture de passages choisis de l’Iliade ou de l’Odyssée par l'atelier Homère (sous réserve)
Exodos

18h00
- Conférence d’Annie Bélis (CNRS, Institut de Papyrologie de Paris IV) : « Musique et théâtre en Grèce antique »

20h30

- Intervention de C. Fritzsch sur son adaptation dramaturgique du roman Cassandre de Christa Wolf : présentation de l’œuvre et aperçus de ce work in progress
_________________

"Bien: ennemi du mieux" (GG).

L'Autre scène. Travail du film et poétique du rêve

Du 16 mai 2008 au 17 mai 2008, Université Paris X Nanterre

Des saynètes de Méliès aux scènes de Fellini, Bergman et David Lynch, le rêve n’a cessé de hanter le cinéma en lui inspirant images, scénarios, modes de désarticulation du récit, et tout un bric à brac d’accessoires « oniriques ». La visée que propose le colloque « L’Autre scène » n’est ni historique ni même psychanalytique : il s’agit d’interroger, au plus près des films et de leurs auteurs-spectateurs-rêveurs, les motifs, les formes qui tendent vers l’onirisme et d’en apprécier les effets. De la confrontation avec le « casse-tête de l’onirisme » (Jacques Aumont), on attend que soient appréhendées les opérations de mise en scène, de mise en récit, d’effractions ou de détournement du sens, tout ce travail du film qui peut déterminer l’accès troublant à « l’Autre scène » et au poétique.

Vendredi 16 mai 2008 Bâtiment K

9h- 13h

« Dormir, rêver peut-être… » Présidence Christian Biet (Paris X, Institut Universitaire de France)

- Jacqueline Risset

L’ensommeillement. Entre littérature et cinéma

- Francis Vanoye (Paris X)

Rêver la vie, rêver des films : Rohmer et Resnais

Discussion

- Rose-Marie Godier (Paris X)

Le Grondement de la montagne – Hatsu Yume (Bill Viola, 1981)

- Lucilla Albano (Rome III)

Entre fantasme, hallucination et rêve (Hitchcock, Bergman, Haneke)

Discussion

14h30- 18h30

« Ut in somnis videatur imago » Présidence Jean-Lop Bourget (ENS Ulm)

- Gabriele Anaclerio (Rome III)

Le fantasme conscient : « une forme cinématographique » de rêve – Providence (Resnais, 1977) et La Lectrice (Deville, 1988)

- Julia Nussbaumer (Paris X)

Le rêve dans le conte merveilleux : d’autres scènes

- Marie Martin (Paris X)

Contamination onirique et circulation des motifs dans les récits de l’amour fou, de Nosferatu (Murnau, 1922) à Peter Ibbetson (Hathaway, 1935)

Discussion

- Marguerite Chabrol (Paris X)

Une route de Marienbad à Mulholland Drive ? L’onirisme cinématographique comme actualisation du son par l’image.

- Aurélie Ledoux (Paris I)

Les rêves en trompe-l’œil – Descendance de La Femme au portrait (Lang, 1944) dans le cinéma américain contemporain (Total Recall, Matrix, Vanilla Sky)

Discussion

Samedi 17 mai 2008 Bâtiment B

9h-12h

« Un matin, au sortir d'un rêve agité… » Présidence Alain Kleinberger (Paris X)

- Prosper Hillairet (Paris VIII)

Les retournements du rêve et du réel – Un Chien Andalou (Bunuel, 1929) et Mulholland Drive (Lynch, 2001)

- Diane Arnaud (Paris VII)

Rêve-mémoire dans le cinéma traumatique contemporain (Lynch, Van Sant, Araki…)

Discussion

- Anita Trivelli (Pescara)

La dimension onirique dans l’œuvre de Maya Deren

- Jean-Louis Libois (Caen)

Bela Tarr : de l’autre côté de « la fenêtre ouverte sur le monde »

Discussion

14h-18h

A travers le miroir Présidence Laurence Schifano (Paris X)

- Philippe Dubois (Paris III)

L’Ecran du rêve

- Giorgio De Vincenti (Rome III)

Puissances du rêve : l’exemple de Straub-Huillet

Discussion

- Emmanuelle André (Lyon II)

Le cinéma, un « rêve intense, réalisé objectivement »

- Emmanuel Siéty (Paris III)

Annonciations, Magie. Projection, Rêve : scènes primitives
_________________

"Bien: ennemi du mieux" (GG).

Pour ceux qui s'intéressent comme moi au récit de voyage :

La Passion en littérature

Ecole Biblique et Archéologique Française de Jérusalem

Ouvrage

*Responsable : Olivier-Thomas Venard

Appel à contribution avant décembre 2009

L’Ecole Biblique et Archéologique Française de Jérusalem est connue de millions de lecteurs pour la Bible de Jérusalem qu’elle a publiée pour la première fois en 1956, et rééditée avec de nombreuses actualisations en 1973 et 1998. Elle a lancé depuis quelques années un vaste projet scientifique international intitulé « La Bible en ses Traditions ». Il s’agit d’une refonte complète de l’édition biblique, mettant l'accent sur le rôle du lecteur dans l'invention du sens , et donc sur l’histoire de la réception des textes. Le but est la constitution progressive d’une sorte de vaste « Talmud » moderne autour du texte biblique rendu à la polyphonie de ses différentes versions anciennes. L’équipe travaillant sur l’Évangile selon saint Matthieu dans ce cadre, qui compte déjà une quinzaine de membres, recherche des spécialistes en littérature qui écriraient des notes sur la réception littéraire des récits de Passion et de résurrection (Mt 26-2 Cool

. Il s’agit de composer des notes synthétiques consacrées:

à un épisode du récit de la Passion

et/ou à un auteur particulier

et/ou une époque particulière…

Par exemple : « l’Agonie chez Georges Bernanos », « le Christ classique », ou « le Christ romantique » ; « le motif du baiser du traître chez x/y » ; « la place des "sintes femmes" dans les Passions médiévales», etc… Aucune limite linguistique ou chronologique n’est imposée : le but est d’ouvrir le texte au maximum de possibles sémantiques, à l’école des auteurs qui ont marqué l’histoire littéraire. On vise une publication électronique et une publication imprimée de cette nouvelle "Passion selon saint Matthieu" vers 2010. La date limite de dépôt des contributions est décembre 2009, mais des envois périodiques seraient bienvenus, pour que le travail de compilation et d’harmonisation puisse se faire régulièrement. Toute contribution, même modeste, sera bienvenue ! Pour plus de renseignements, ne pas hésiter à nous contacter Description du projet (en anglais): http://ebaf.edu/index.php?option=com_content&task=view&id=173&Itemid=52 On peut demander le dossier officiel présentant le projet en écrivant à Steering Committee BEST, EBAF, Nablus Road 6 - POB 19053 JERUSALEM 91190 ISRAEL

Responsable : Olivier-Thomas Venard

Url de référence : http://www.ebaf.edu/

Adresse : Ecole Biblique et Archeologique Francaise Nablus Road 6 - POB 19053 JERUSALEM 91190 ISRAEL.

CERISY again.

Du 23 juin 2008 au 30 juin 2008, Centre Culturel International de Cerisy

ASSIA DJEBAR, LITTÉRATURE ET TRANSMISSION

Sur l’aire de la dépossession pouvoir chanter

DIRECTION : Wolfgang ASHOLT, Mireille CALLE-GRUBER, Dominique COMBE

Avec la participation d'Assia DJEBAR

ARGUMENT :

"Diseuse", "scripteuse", "passeuse", Assia Djebar se sera toujours désignée narratrice porteuse de langues et de récits, porte-voix des femmes sans alphabet, porte-plume d’un héritage fabulé de mères en filles — rythmes, rites, transes — toute une culture de la mémoire du corps et du cœur. Assia Djebar écrit avec les ombres, avec le blanc du deuil, avec les processions d’aïeules et la théorie sans fin de leurs récits nomades.
D’aucuns pourront voir dans la situation de l’écrivain une analogie avec "l’ange de l’Histoire" tel que Benjamin l’évoque décrivant l’Angelus Novus de Paul Klee dont la torsion tient le visage tourné vers le passé cependant que souffle une tempête qui s’est prise dans ses ailes et le pousse vers l’avenir.
D’autres, dans l’art de l’incantation, intempestive ou irénique, c’est selon, d’Assia Djebar, entendront peut-être comme un écho de Maurice Blanchot célébrant « des êtres qui n’ont jamais dit à la vie, tais-toi, et jamais à la mort, va-t-en. Presque toujours des femmes, de belles créatures ».
D’autres encore suivront la servante du texte, poussière de livres et, comme l'écrit Assia Djebar: "non plus l’auteur, mais le suiveur, l’obligé, le serviteur, l’aimant d’amour, par ombre portée de l’Autre, cette fumée".
D’autres encore...

COMMUNICATIONS :

* Wolfgang ASHOLT: Narration et mémoire immédiate chez Assia Djebar
* Hoda BARAKAT: Lecture/Dialogue avec "mon autre"
* André BENHAIM: Ombres mosaïques (parentés juives d'Assia Djebar)
* Mireille CALLE-GRUBER: La servante du texte: Nulle part dans la maison de mon père
* Beida CHIKI: Le chant de l'héritière et la partition introuvable
* Dominique COMBE: Imaginaires des langues
* Béatrice DIDIER: Le sens de la musique dans L'Amour, la fantasia
* Assia DJEBAR: Le fil d'Ariane
* Anne DONADEY: L'expression littéraire de la transmission du traumatisme dans La femme sans sépulture d'Assia Djebar
* Ottmar ETTE: Strasbourg ou comment vivre ensemble
* Françoise GAILLARD: Assia Djebar, l'entre deux cultures
* Lise GAUVIN: Les femmes-récits ou les délégués à la parole
* Eberhard GRUBER: De l'héritage du beau. Sur La beauté de Joseph d'Assia Djebar
* Fatma HADDAD: Les figures de Mohamed prophète de l'Islam dans l'œuvre littéraire d'Assia Djebar
* Jane HIDDLESTON: Ecrire sur le seuil? Djebar et la mort inachevée
* Sofiane LAGHOUATI: Espèces de langues: enjeux et perspectives d'un paradigme corps/écriture dans Le Quator
* Stephan LEOPOLD: Figures d’un impossible retour chez Assia Djebar
* Daniel LANÇON: L'invention de l'auteur francophone et français Assia Djebar (étude de la réception critique des premières œuvres)
* Françoise LIONNET: Au fil de soi(e): art poétique et autoportrait
* Sevgi ÖZDAMAR: Paroles d'écrivain
* Antonio PRETE: Paroles d'écrivain
* Laura RESTUCCIA: Oralité littéraire: la mémoire comme antidote d'une tentative d'effacement
* Elke RICHTER: Sur les traces de la trace dans l'œuvre d'Assia Djebar
* Ernstpeter RUHE: L’écriture et la marche
* Doris RUHE: Ecrire dans la cité antique
* Hervé SANSON: Mon père cet autre. Variations sur la figure paternelle dans l'œuvre d'Assia Djebar
* Béatrice SCHUCHARDT: A propos de l'esthétique post-coloniale de l'interstice dans La disparition de la langue française
* Gayatri SPIVAK: Assia Djebar in the World
* Clarisse ZIMRA: "L'œuvre ne doit pas raconter". Transhumance du sens dans l'œuvre d'Assia Djebar
_________________

"Bien: ennemi du mieux" (GG).

et aussi pour ceux qui s'intéressent au rapport poésie et musique:

Mercredi 25 juin 2008, Paris IV-Sorbonne

Dans le cadre des deux Journées d’études « Les anniversaires de Baudelaire »

9 avril et 25 juin 2008

« Les Fleurs du Mal en musique »

Journée organisée par Pierre Brunel (CRLC-Paris IV), Binod Khakurel et Sébastien Mullier

Mercredi 25 juin 2008

Université Paris IV-Sorbonne, 1 rue Victor Cousin, 75005 Paris

Amphithéâtre Michelet (entrée : rue saint Jacques)

9h15-17h00

Matinée : « Musique de Baudelaire »

9h15 : Ouverture de la journée d’études.

9h30-10h00 : Benoît Denis (Université Charles de Gaulle-Lille 3) : « Baudelaire et la musique populaire : l'orgue de Barbarie ».

10h00-10h30 : Barbara Bohac (Université d'Artois) : « Baudelaire et Liszt : le génie de la rhapsodie ».

10h30-11h00 : discussion et pause.

11h00-11h30 : Tomasz Szymanski (Université de Varsovie) : « Rythme, ligne, couleur : sur la prosodie mystérieuse de Baudelaire ».

11h30-12h00 : Rachel Ltaif (Université du Liban) : « Les Fleurs du Mal : chansons d'inspiration ».

12h00-12h15 : discussion.
Déjeuner

Après-midi :
Concerts

14h30-15h30 : Ira Vani, partition et chant. Norberto Bucari, piano. Mélodies sur des poèmes de jeunesse ainsi que sur Les Fleurs du Mal et Le Spleen de Paris.

15h30-16h00 : pause.

16h00-17h00 : Clément Mao-Takacs, piano. « Autour de l'imaginaire baudelairien » (Wagner, Liszt, Debussy, Mompou...).
_________________

"Bien: ennemi du mieux" (GG).

CERISY (encore)

Du 11 juillet 2008 au 18 juillet 2008, Centre Culturel International de Cerisy

LA FORME ET L'INFORME DANS LA CRÉATION MODERNE ET CONTEMPORAINE

DIRECTION : Bernardo SCHIAVETTA, Jean-Jacques THOMAS

ARGUMENT :

La stylistique littéraire connut autrefois les embellies du formalisme russe et du structuralisme, tandis que l'esthétique et l'histoire de l'art s’enrichirent (depuis le XVIIIème siècle jusqu'aux travaux récents) de réflexions approfondies sur la forme. Il existe aujourd’hui un foisonnement formel dans l'art contemporain, ainsi que dans la création poétique au sens large (roman expérimental, littérature numérique, poésie sonore, visuelle, etc.).
Or les questionnements actuels mettent l’accent sur bien d'autres considérations que la forme en tant que telle. Corrélativement, l’engouement pour l'informe, dont témoignent l'exposition "L'informe: mode d'emploi" à Beaubourg (1996), ou des projets comme la "Revue de littérature générale" (1995-1996), attestent de manière paradoxale la pérennité d'un souci formel, double polarité dont nous souhaitons réaffirmer la prépondérance en reprenant l’analyse de ses implications et développements depuis l’aube du XXème siècle jusqu’à nos jours.

COMMUNICATIONS :

* Chris ANDREWS: L'informe, l'asymétrie et la monstruosité dans l'écriture de César Aira
* Jan BAETENS: L'informe en photographie
* Jany BERRETTI-FOLLET: Face à l'inextricable incohérence du monde: Mallarmé, Perec
* Camille BLOOMFIELD: De l’informe à la forme: l’archive, face cachée de l’Oulipo
* Jean-Pierre BOBILLOT: La forme poétique à l'épreuve de la poésie sonore
* Alain CHEVRIER: Le vers isoverbal chez Ivar Ch'Vavar et Ian Monk: de la forme à l'informe et vice versa
* Peter CONSENSTEIN: L’anagramme et l’intention du poète
* Cécile DE BARY: Entre contraintes et protocoles: Edouard Levé
* Alain FLEISCHER: Le Fresnoy et les expérimentations artistiques
* Laurent FOURCAUT: L'écriture poétique de Dominique Fourcade comme "forme informe" ; le cas exemplaire de Xbo (POL, 1988)
* Françoise GAILLARD: Problèmes esthétiques de l'informe
* Jean-Marie GLEIZE: In-former [dans la suite de ses œuvres Léman - Film à venir]
* Ira GREENBERG: Algorithmes et transformations
* Sjef HOUPPERMANS: Futures hibernations: Renaud Camus en pleine forme
* Alison JAMES: Contraintes et procédés: formes du formalisme poétique en France et aux Etats-Unis
* Jacinto LAGEIRA: De la critique et du jugement de la forme
* Marc LAPPRAND: Pour une esthétique de l'œuvre littéraire
* Danièle MÉAUX: Parcours photographiques à contraintes
* Donata MENEGHELLI: La tension entre la forme et l'informe dans le roman entre 1900 et 1970
* Raphaël PIRENNE: "On descend et on ne descend pas deux fois le même fleuve". Forme et informe chez Alberto Giacometti entre 1930 et 1945
* Christelle REGGIANI: "Vie des formes": les modèles biologiques des contraintes littéraires
* Christophe REIG: Harry Mathews: les maux dans la peinture
* Mireille RIBIÈRE: L'informe de la grille
* Susana ROMANO SUED: Forme et informe dans l'expérimentation poétique en Argentine
* Adélaïde RUSSO: La forme et l'informe chez Jean-Marie Gleize
* Hermes SALCEDA: Les excès de la forme dans Nouvelles Impressions d'Afrique
* Bernardo SCHIAVETTA: Anti-formes de l'Art et de l'Anti-art
* Jean-Jacques THOMAS: La photo comme allégorie de l'écriture
_________________

"Bien: ennemi du mieux" (GG).